乌鸡门武术为天津市非物质文化遗产。 乌鸡门武术也称八卦乌鸡，属象形拳种独一无二，习练者主要分布在天津，该拳种始创于明朝末年，在天津传承已有四代。 根据现有资料得知，1938年，刚刚25岁就已开武馆多年的胜芳人刘贵生，在河北大经路(今中山路)一理发馆，巧遇避难来津的河南人冯某，受朋友...[详细]
五指弹禅按摩技法为河北区非物质文化遗产。 五指弹禅 技法是乔义清于1903年通过长时间研究黄帝内经、和经络学说为理论基础，根据《引导图》、《五十二病方》等多本古籍中记载的 手法，加以提纯修正而总结的一套点穴 技法，起名(五指弹禅)距今有百余年历史！ 本来就是中国最古老的医疗方法。...[详细]
小关公议高跷为天津市非物质文化遗产。 小关公议高跷老会，始建于清同治年间(1870年)，历经几代传承至今已有140余年历史。 小关公议高跷老会清朝时上过会道，出过皇会，该会为子孙会，是祖辈传承下来的老会，传承方式是父传子、子传孙至今已传承到第七代传人。 该会表演形式由行会(踩...[详细]
夏氏正骨为黑龙江省非物质文化遗产。 夏氏正骨 项目批次：省级第2批 项目保护单位：哈尔滨市夏氏中医骨伤科研究所代表性传承人：夏元鹏 项目批次：省级第2批 项目保护单位：哈尔滨夏元君中医骨科诊所代表性传承人：夏元君 哈尔滨市夏氏中医有着世代相传的正骨技术。夏日...[详细]
行云手长仕门武术为河北区非物质文化遗产。 “行云手长仕门武术”源于霸县胜芳镇，由少林长仕和尚把少林武术与当地拳种融合而成的独特门派。以“行云手”为标志，以和尚法名命名，称为“行云手长仕门”(金永一善武社)距今已有730多年历史。 1906年由“行云手长仕门武术”第二十三代传承人津门...[详细]
阳新采茶戏，至今已两三百多年的历史。早在清康熙年间（1662年－1722年），阳新就出现茶歌和民歌小调为唱腔的“花灯戏”，这是采茶戏的雏形。 在“花灯戏”发展为“采茶戏”的过程中，黄梅戏和汉剧的传入，在道白、表演、板式等方面给予阳新采茶戏很多影响，至清咸丰年间（1851年－1861年），它已成...[详细]
鹰帽子（猎鹰防护罩）为天津市非物质文化遗产。 鹰帽子(猎鹰防护罩)在天津的制作工艺，始创于汤八(1868—1950年)、田凤集(1850—1935年)，距今120余年历史。 鹰猎文化在中国据考证有六千余年历史，在中国的唐代少数民族就有将海东青(猎鹰一种)作为名贵贡品进贡给皇帝。随着...[详细]
宜兴埠诚音法鼓始建于清代乾隆末年(1790年)，正值社会昌盛国泰民安时代，法鼓已从单独的酬神祭仪中分离出来，逐渐向民间群众娱乐活动过渡，并走向兴盛。 古镇宜兴埠建于永乐二十年，与城区一河之隔，地理位置优越。受城内妈祖皇会和漕运文化影响，先建药王庙后建碧霞宫，为诚音法鼓的建立和发展奠定了良好的基...[详细]
天津大数子，也有人称为“时调大数子”。因此，提大数子，就不能不提到天津时调。天津时调在清代被称为时兴小曲，后统称时调。正式命名为天津时调是在20世纪50年代初改革“靠山调”而开始的。但也有专家考证，在清光绪三十四年(1908年)灌制的唱片中就已经出现了“天津时调”的字样。天津时调是天津的地方曲种，产...[详细]
永长高跷会建于清朝雍正年间，由赤盐滩(现东丽区)传入宜兴埠五街(村)，由街(村)内德高望重者组织，村民自愿加入，非家族性组织。由于当时宜兴埠民间花会较多，又多以“永”字打头起名，故称永长高跷会，寓意着永远长久。此会至今已有270多年，曾参加清末、民初及解放后历届民间盛会。 永长高跷继承和发扬了...[详细]
永新二十四式通背拳形成于清咸丰四年(1854年)，距今已有158年历史。当年，宜兴埠人温长勇在省隶武举大赛中摘取葵丑科武状元，荣获头等侍卫封号，可佩刀入宫，曾任山东青州营参将，咸丰皇帝下旨拨款建“状元及第”，清政府每月发给俸银，从此温家在宜兴埠发迹，并在镇内推动民众习武。劳作之余在田间地头、村间空场...[详细]
赵堡太极拳是我国六大门派太极拳之一，她发祥于河南省温县赵堡镇，素以乾坤正气和搏击风采威震武林，是武林中的珍稀拳种，曾受雍正帝“乾坤正气”御笔褒扬。 历经岁月沧桑，以“硬如钢，软如棉，滑如鱼，黏如鳔”为重要特征的赵堡太极拳，经过拳师们的不断创新发展、完善，赋予了赵堡太极拳勇于创新的活的灵魂，造就...[详细]
中华武士会（形意拳武术）为河北区非物质文化遗产。 中华武士会由李存义、张占魁等几人于1911年在天津三条石“普度庵”旧址内始创，距今已有100多年历史，1912年迁至在天津市河北区大经路(现中山路)造币总厂后院的一栋两层挑台式楼内，武士会设传习所于中山公园内。 中华武士会教授的“形...[详细]