成都灯会为
成都灯会为四川省非物质文化遗产。成都灯会作为我市特有的民族民俗文化活动之一，在国内外享有盛名。成都灯会西汉萌芽，东汉有形，唐代炽盛，近代成会，已有一千八百多年的历史，新中国成立后党和政府十分重视其继承和发展，至今已举办了三十九届，是国内现今连续举办届数最多的灯会。在增进我市与外省市及国外的联系，以灯为媒广交朋友，促进我市的文化、旅游事业发展，让世界人民进一步了解成都，认识成都起到较大的作用。
“成都灯会”所处区域在成都市。成都地处四川省的中心，长江支流岷江的上游，它的周围是平原沃野，气候温和，土地肥沃，物产丰富，人杰地灵，从古至今，无不称赞为是得天独厚的天府之国。据考证，成都从东汉开始的灯会，除战乱年代外，几乎每年元宵都曾举办三至十天的“元宵灯会”。成都灯会历经近二千年，彩灯工艺也得到提高和发展，成为成都这座历史文化名城的民俗民间文化内容之一。
成都灯会在国内外享有盛名，是成都重要的非物质文化遗产。成都灯会西汉萌芽，东汉有形，唐代炽盛，近代成会，已有一千八百多年的历史，新中国成立后党和政府十分重视其继承和发展，至今已举办了三十九届。成都灯会究竟能追溯到哪个年代，现尚无定论。据有关文字资料来看，从东汉顺帝时至清末，各朝代的统治者都要举办各种灯节以象繁荣，民国期间灯节一般在习惯上叫“灯会”了，一年中要举办数次灯会，正月有元宵灯会，清明有荷花灯会，九月有菊花灯会亦名皇会灯。但元宵灯会最为隆重，华兴街、商业场一带每年都是闹元宵最热闹的场所，以后灯会逐渐移到青羊宫至直今日。
从一些资料查明，东汉时汉明帝刘庄曾下旨全国在元宵悬灯，以示对佛的尊敬，隋唐以来，各地每年上元赏灯的习俗已经形成，据记载上元张灯起自唐代，正月十五前后共三夜，明代延至十夜，自初八至十七夜，昼为市，夜张灯，施放烟火。清代的灯了沿袭明制，也是十夜。新中国成立后每年的灯会举办时间为正月初一至大年十五以后，一般为三十天左右。灯会期间到处张灯结彩，观花灯、猜灯谜，有舞龙、舞狮、杂耍、戏曲等民间表演；商贾，大办物资交流；各地小吃汇集。入夜则放灯，伴之鼓吹杂耍，热闹可谓至矣。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩赏，出游嬉闹，盛况空前。
灯的用途随着社会习俗演变，逐渐从一般照明转而应用于祭祀神灵，举行庆典，装点门面，装饰庭园，供人观赏，烘托气氛等功能。彩灯用于展览，最早起于宫廷、寺庙，以后逐步传到民间。据有关的文字资料来看，东汉顺帝时沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创“五斗米道”而举行的“燃灯祭斗”仪式，要算迄今了解到的最古老的原始灯会。“三官”是道徙编造出来的三尊神祀，分别称为天官、地官和水官。据说它们例于每年农历正月十五、七月十五和十月十五这三个日期一起下降人间弄神作法，其中正月十五这天是天官给人赐福，称"上元"；至于张灯，其实也是一种媚神手段，据说三官各有嗜好：天官喜欢娱乐，地官喜欢热闹，水官喜欢灯火，所以人们在元夜大张灯彩、结群游观，而且并举猜谜、拔河、踏歌等各种娱乐活动，实在是为了同时取悦“三官”。后人每称过上元为“闹元宵”，突出一个“闹”字，亦因这个缘故。
成都彩灯在长期的发展中，融汇众家之长，形成了自己独特的艺术风格和精湛的制作工艺。彩灯艺人们除选用传统的竹、藤、绸、缎、金属和白糖、玻璃、蚕茧、贝壳、瓷器等材料外，同时还不断采用现代的激光、光纤、声控、电脑程控等新技术、新工艺，使成都彩灯格外璀灿夺目，绚丽多姿。
成都灯会历史悠久，渊源流长，在国内外享有盛名，是成都历史文化名城内涵的重要组成部分。尤其是以成吨食糖、上万件瓷器和玻璃瓶制成的巨型灯组，更是令人耳目一新叹为观止。被称为成都灯会“三绝”。成都彩灯融形、色、声、光、动、高、大、奇、新、精和艺术性、知识性、趣味性为一体，人们称赞她是“绚丽的诗，立体的画、有声的雕塑，流动的音乐”。
信息来源：成都市非物质文化遗产保护中心