刘园祥音法鼓为
刘园祥音法鼓会是乐舞结合的民间花会，始于清道光年间(1821年—1851年)，会员多为当地居民。清代，天津法鼓因妈祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇会”，民间的法鼓会、乐会、鹤龄会、重阁会、中幡会、高跷会等，沿街表演各种技艺，呈现一番盛况。祥音法鼓会原为庙中“娘娘”出巡时的随驾法鼓会，前面是仪仗队，由前彩和乐队两部分组成，由引锣指挥。前彩是娘娘出巡时警示人们回避和随身携带的起居用品的编队，包括两面大门旗、高照、软对、硬对、灯牌、圆笼、八角盒、衣箱、茶桶、茶炊、风灯等，后面是鼓、钹、铙、镲、铛铛、大蠹旗、九莲灯等。有40人拿着手旗维持程序，还有30个少年扛着凳子，供表演者击打长曲时使用。
祥音法鼓会服装道具保留完好，原有十套歌谱，现保留五套。在旧历年的正月，由各花会的会头协商，进行以庆丰收、贺新年为主题的有礼节的互拜。每年的三月三娘娘出巡日，数道花会云集北仓，祥音法鼓作为随驾会，被安排在娘娘的宝辇左右，设摆并表演。祥音法鼓属法鼓会中的武法鼓，表演时，场面壮观，属法鼓会中的武法鼓，动作多为高难度的武术套路，伴随演奏韵律的由低转高，静时如平湖秋月，动时似龙飞凤舞，高潮时如万马奔腾，上擂时有雷霆万钧之势，配合队式、会具、服装，呈现出纷繁多彩的演出效果。祥音法鼓独一无二的彩灯群，靓丽地展示在群众面前，夜间表演时形成以彩灯组成的长龙，成为北仓皇会演出时的壮丽景观。
刘园祥音法鼓在几代人的精心维护、传授下延续至今。1951年，在天津市民间花会展演中获优胜奖；1986年，获津沽花会大赛二等奖；上世纪90年代后多次参加比赛和庆祝活动。刘园祥音法鼓是集古朴典雅的民间习俗、传统音乐、舞蹈及会具工艺为一体的活态传统文化。2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
祥音法鼓已传承六代，第一代传人：王有林(1829年—1924年)；第二代传人：丰奎(1874年—1970年)、赵晓峰(1875年—1961年)；第三代传人：丰振贵(1922年至今)、魏祥云(1924年至今)、丰振富(1930年—1993年)；第四代传人：王桂秋(1944年至今)、田文起(1947年至今)、王子财(1955年至今)；第五代传人：刘玉新(1971年至今)、王旭(1983年至今)；第六代传人：刘强强(1989年至今)、郝天磊(1993年至今)。
刘园祥音法鼓会制定了一系列的保护措施：培养人才20名做接班人；投资20—30万元制造仿古新道具；加强各项工作管理，新人能独立表演；建立法鼓会新会馆；2010年新会馆被天津市文广局评选为非物质文化遗产保护示范基地。
祥音法鼓会服装道具保留完好，原有十套歌谱，现保留五套。在旧历年的正月，由各花会的会头协商，进行以庆丰收、贺新年为主题的有礼节的互拜。每年的三月三娘娘出巡日，数道花会云集北仓，祥音法鼓作为随驾会，被安排在娘娘的宝辇左右，设摆并表演。祥音法鼓属法鼓会中的武法鼓，表演时，场面壮观，属法鼓会中的武法鼓，动作多为高难度的武术套路，伴随演奏韵律的由低转高，静时如平湖秋月，动时似龙飞凤舞，高潮时如万马奔腾，上擂时有雷霆万钧之势，配合队式、会具、服装，呈现出纷繁多彩的演出效果。祥音法鼓独一无二的彩灯群，靓丽地展示在群众面前，夜间表演时形成以彩灯组成的长龙，成为北仓皇会演出时的壮丽景观。
刘园祥音法鼓在几代人的精心维护、传授下延续至今。1951年，在天津市民间花会展演中获优胜奖；1986年，获津沽花会大赛二等奖；上世纪90年代后多次参加比赛和庆祝活动。刘园祥音法鼓是集古朴典雅的民间习俗、传统音乐、舞蹈及会具工艺为一体的活态传统文化。2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
祥音法鼓已传承六代，第一代传人：王有林(1829年—1924年)；第二代传人：丰奎(1874年—1970年)、赵晓峰(1875年—1961年)；第三代传人：丰振贵(1922年至今)、魏祥云(1924年至今)、丰振富(1930年—1993年)；第四代传人：王桂秋(1944年至今)、田文起(1947年至今)、王子财(1955年至今)；第五代传人：刘玉新(1971年至今)、王旭(1983年至今)；第六代传人：刘强强(1989年至今)、郝天磊(1993年至今)。
刘园祥音法鼓会制定了一系列的保护措施：培养人才20名做接班人；投资20—30万元制造仿古新道具；加强各项工作管理，新人能独立表演；建立法鼓会新会馆；2010年新会馆被天津市文广局评选为非物质文化遗产保护示范基地。
信息来源：天津市北辰文化信息网
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